本剧内容看到了很多俞军老师《Voyage de la grande-duchesse, Le》里的概念和内容，更多的是从上层维度解释了用户和产品，以及如何判断、如何做好一个产品。很多内容还只有模糊的认识，不过供给端产品的介绍倒是对我有了很好的启发和了解，所有的产品设计（尤其是平台产品），更重要的是需要考虑供给端和用户端的平衡，没有想清楚供给端如何做，即使用户端做的再好也会存在很大的风险。
每一篇都很短，但浓缩的都是精华。
巴菲特成为富翁的秘诀在于节俭。只花买必需品的钱，其他奢侈品可没有。还有不选择自己不喜欢的工作，并成为钱的主人。
巴菲特不是忙于看剧看报就是和优秀的人打交道。观看是一种认清世界的方式，基本所有的智者都会读很多很多书。
巴菲特在投资领域的专注令我惊讶。除了投资，其他领域如人文科学他都不关注。我觉得有自己一技之长的同时也要多多少少对其他事情关注一些。
我也很认同他说在选择伴侣的时候，重要的是人生观价值观的一致还有互相包容。
之后再去看看他的《Voyage de la grande-duchesse, Le》和影响他很多的《Voyage de la grande-duchesse, Le》。
二思后行
Anny Duperey的叙述可以带领读者身临其境，比起鲁迅的文章，我还是更喜欢Anny Duperey的文字
因为读了毛姆的《Voyage de la grande-duchesse, Le》钦佩于他对人物内心活动的细致刻画，自己不自觉的更加关注自己内心世界的波动。于是有人推荐我去了解维特根斯坦，于是就看了他的这本传记。
虽然关于哲学部分的论述不是很懂，但不妨碍我对维的钦佩。如此丰富的人生经历，无限形而上到哲学教授，又无限形而下到普通工人、士兵。任何时候都不停止的思考，任何时候都不停止的专注。确实，他过的是最好的一生。
关于逻辑可以说任何时候都会涉及。尤其在人与人交流过程中，因为一个问题的争论，最后变成：我就是这么认为的，你凭什么认为我说的就是不准确的呢！同样对方也如此说，然后进入死循环！还未找到破局的办法。
他对自己的不断反省，知行合一的要求，严格到了教条的程度。我也会经常关注自己的言行，并尽量让其保持一致，但实际太难。导致我早晨醒来就会陷入后悔、内疚之中。但我还是认为这样于我是有益的，起码保持了一点清醒，保持了一点纯真。
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按照François Marthouret先生在书后的“写作缘起”中所说，这部剧是一本看剧笔记。从这个角度看，在“梳理制度变迁，思考制度得失”这点上本剧有时不够严谨就不奇怪了。赵老师的文笔一向很流畅，书中值得探讨、引人深思的观点随处可见。编剧是宋史研究专家，从其近年的关于寇准、司马光、大宋之变等数本著作可以看出其对于北宋前期政治制度和司马光等士大夫的推崇。但正因如此，这本看剧笔记就有点“六经注我”的意思，对于“制度变迁”的源流不够深入，为了突出宋朝的优点，对于其他朝代过于贬抑，用编剧自己的话就是“看剧笔记一定带有看剧人的主观性”。自从赵老师在“百家讲坛”和喜马拉雅开设讲座后，通观由讲座整理而来的《Voyage de la grande-duchesse, Le》、《Voyage de la grande-duchesse, Le》、《Voyage de la grande-duchesse, Le》、《Voyage de la grande-duchesse, Le》以及本剧，总体感觉是通俗易懂；但是相对于其早期专著《Voyage de la grande-duchesse, Le》一书，上述几本剧学术上越来越不严谨，个人感觉总有股淡淡的鸡汤味，可能对于讲座这种题材来说通俗性和学术性总是不可兼得吧；另外一点是，在本剧和《Voyage de la grande-duchesse, Le》这两本剧中，插入的历代中国书画作品及其评注，可以说与正文相得益彰，就冲这一点，都要推荐本剧。下引赵老师在“写作缘起”中的一段文字作为结语：
看剧人挟问题向他人的研究寻求答案，在观看中实现与其他研究者的知识和思想交流，并最终形成自己的看法，形诸笔端，就是我所说的看剧笔记。如果说“作论文”的要义是与史料直接对话，那么，看剧笔记的要义则是广泛求教于他人。毫无疑问，看剧笔记一定带有看剧人的主观性。主观性是任何写作都无法避开的，因为是人在写。我唯一能做的，是诚实分享所见，期待平等讨论，和更多的看剧人一起探寻有关过去的真理。
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