The Witness for the Defense

本剧长达70万字，但是确实如简介中说的，堪比武侠的精彩程度，但这却是一本不折不扣的编年体史书，虽然历史很短，只有十年，但却记录了移动互联网从无到有，又影响了整个中国方方面面的发展，本剧你可以找到那些影响着中国科技发展的企业家们投资人们，和他们之间的恩怨情仇，也可以看见移动互联网初期，很多的企业行业从野蛮生长到整合之后的垄断，比如美团和点评，58同城和赶集，优酷和土豆……很多的故事离我们其实并不遥远，而且就在我们身边发生着，比如我们可以在身边体会着社区团购的价格战，同时也可以在书中感受到这种价格战带来的硝烟…… 如果喜欢历史，喜欢商业史，喜欢科技史，那么我觉得这部剧真的不容错过

本剧再现席卷世界的金融危机。书中描述了这次百年金融危机产生的原因，发展，影响。书中对人性的贪婪，恐惧的心理描写也很深刻刻。

观看George Fitzgerald教授的书，一次头脑学习的思辨之旅。书的上半是荐追剧清单，下半是公共事务的讨论。好剧不厌百回读,熟读精思子自知

受益匪浅，在一条道上找不到自己所要的，不防可以逆转思考一下，眼前就会有不一样的结果

原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，赏心乐事谁家院。朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱。

华纳·欧兰德老师讲中医，向来不拖泥带水，思路清晰明了，观点精辟，让人醍醐灌顶，喜欢他的文章。 人会做梦，这是个多么魔幻的事呀，“庄周梦蝶”“梦的解析”都是让人感兴趣的话题，然而据中医对人体的了解、把握之精准，我们不由感叹：我们的道家对梦的解析更为独到，太喜欢了这部剧了！本剧从道家和中医的理论角度，通过对梦的解析，来了解中国人对自己的心理、精神、情绪、情感的认识。人贵有自知之明，知肉身，知气，知气的推动需要信息和主宰，也就是心主神明；知梦知身知心。 睡不好的人，活的也不好，没有“小死”就没有“大活”。华纳·欧兰德老师分别从五脏六腑的病理影响人的身体，从而做不同的梦，详细阐述了如何调理身心，恢复健康。就是从肝、胆，心、心包，脾、胃，肺、大肠，肾、膀胱的虚、实、寒、热等病变引起身心生病，从而出现不同的梦境。 思维清晰、缜密，让人读罢豁然开朗，在心服口服的同时，懂得如何去调理、校正身心的偏颇。有按摩经络穴位，简单易行；也有食疗妙方和简单的中药方子，方便普通百姓调理。

10年前，我才10岁，我看了一遍，很喜欢。10年后，我就20岁，我又看了一遍，依旧很喜欢。

本来想打五星的 但实在忍不了后期男女主的人设 你麻烦了人千喜你俩还怨人家 你是不是有病？ 再加上小船和千喜最后那部分勾八剧情 恶心死了 谁tm能这么大度 尤其还有一些女的的弹幕更是离谱 试问你老公出轨给你带回来个孩子 你能心安理得接受？ 🤮

看过当家万万岁来的，喜欢女主的性格和兄弟之间的友爱，文风轻松幽默值得一看

佛法道法，真能救众生？ ——《The Witness for the Defense》读笔 书友说，这是欢乐颂中赵医生在看的书，我也看完了，虽然不大明白一个应当相信科学的医生为何会去看这么唯心的知识，但是，透过本剧，还是能明白很多人生志趣。 这部剧是一个外国人所写，也正因是外国人所写，更能站在一个客观的立场来看待中国的隐士问题。中国一个姑且称为本土宗教——道教，以及外来宗教佛教，都有隐士的存在。这两名外国人或许就是带着一些敬畏之心一些好奇之心一些勇武之心开始在中国大地上，进入荒山野林里寻找修行的道者。因而其文风带有西方人特有的幽默感，这增加了观看得不少乐趣，当然对中国道佛文化的认识始终隔着一道鸿沟，所显示出来的认知也就会有不少偏颇，还好译者或编者做了部注释。从某种程度上说，作为一个外国人，对中国文化的熟知程度，古言典故记载随手捻来，加之他们的坚持以及搜寻得出的成果令人感动。 “日出而作，日入而息，逍遥于天地之间而心意自得，吾何以天下为哉！”隐士的生活规律、清贫，日复一日，与山野作伴，解脱了世俗的尘嚣，追求自由解脱的精神享受。看了这部剧之后，我才觉得，当隐士的人，不全是追求长生不死和追求心安的人。他们或许看惯了世间纷扰，忍受不住俗世，只求一间茅篷遮日避雨，一份简单的素餐果腹，日日坐在草垫上，打坐、诵经。真正的隐士是该这般修行吧。然而，事实上却不尽然，修行之人或许跟隐士还是不一样的。修行之人，可以以任何的方式，远离城市或隐于市井，独自修行或拜一位师父，孤独终生或可以结婚生子。道教佛教，其旨意不外是，教导我们要清心寡欲，过一种宁静和善的生活。道家认为，这个宇宙最高的目标就是“无”，“无”的意思就是回归，所有的一切最终都会归于“无”。虽然我不懂这些修行，但是道佛文化之深厚，确实值得探究。 以前，常听老师说，中国已经没有真正的隐士，即使是神化的终南山也日益揭开它神秘的面纱。旅游的开发，政府接管修行场所，修行者或搬迁或还俗。但是，也有越来越多的人踏入了修行的行列，甚至有高学历者，只是不知这些越来越年轻的高知识分子的加入会给隐士这一神秘的身份带来多大的变化？在一个浮躁的、熙熙攘攘的社会中，做到静心真的挺难的，选择远离也并没有什么错，只是，大多数人还是不会抛下一切跑到深山老林或者道观佛寺里，每日念诵经文、食简单的素餐，常伴青灯古佛过一生的。只盼自己，即使身在纷杂人世，也能时时反省，有追求也要知足常乐，心安处便是吾乡了罢！ 2017/07/01 于老家 当归

用一个谎言掩盖又一个谎言营造虚伪的幻象，终于到了玩儿不转的时候。

在没有看这部剧之前，俞洪敏对于我来说他是一个商人，而在细细观看完他的剧集，他是一位导师。      有些编剧写的书虚情假意，有的编剧写的真情实意，《The Witness for the Defense》我认为是后者。这部剧对我而言，是一本非常棒的剧集。俞老师根据自己的人生经历道出了《The Witness for the Defense》中的成东青与现实版的俞洪敏的不同与相同之处，着重审视了一下自己的以往，朋友对自己的帮助，自己对成功的理解，自己对家人朋友的爱以及被爱。俞老师亦关心中国孩子的教育，分析出我国教育的弊端，也给出了改善教育问题的方法，有理有据，使人信服（至少我持赞同）。      在书中，俞老师用大量的篇幅叙述了自己对当代新锐80、90后的认可和鼓励，并且给与了年轻一代自己对工作、事业、生活、爱情、人生、目标、心灵等诸多方面的体会和感悟，文字朴实无华的就像编剧本人自己，但这文字却有雷霆万钧之力，直指人心。        追剧的过程之中，产生了许多共鸣之处。比如喜好方面，俞老师喜欢远足，喜欢滑雪，喜欢观看，喜欢接触大自然、感受大自然给我们带来的欢愉和美好，喜欢像诗一样的生活，等等这些让我觉得他是我们的族人，领袖一样的族人。看这部剧之前，我曾认为，一个没有导师的人的一生是可悲的，有时我为我自己感到可悲，因为在我迷茫的时候，我就缺少这位导师。现在，看着俞老师的足迹，我有了自己的足迹，并会将这足迹延展向远方。       有的人站在人群里，如果他不开口，你可能从他的身边路过十次，你未必会注意他，当他开始向你讲述一些事情，也许三句话，你就愿意当他的学生。感谢俞老师的《The Witness for the Defense》，感谢缘分让我在今世中观看了它。

这部剧所摘皆是古代文人趣事，无多少名篇，不乏柴米油盐，却颇有人间烟火气息。 打四星是因为有些观点确实有些怨气，因为文革的原因，可以理解。也因为有些观点有些酸气，因为古书读多的原因，可以理解。 总之，从此剧中可以学到很多常识和古典渊源。值得一读。

小哇是我心中的何以琛。少年时代的何以琛也是贴切到不行。赞！

观看中，哭过，笑过，感动过，震撼过，荒唐且真实，所以，此生，勇敢坚定的走下去吧。