白人教父White Man's Burden

电影极棒！ 书也不错！ 只是自己知识浅薄，不能深入观看其中精华。

创作的很好，有点像琼瑶剧集的情节，但没有琼瑶的重复性语言，更自然、清新。

看这部剧的同时在追一部名叫《白人教父White Man's Burden》的韩剧（强推！！！），文章里写到的情节，在剧中也有讲述，看完二者之后感触很深。 “生老病死”是人类无法改变的迭代规律，因此“健康和生命”就显得尤为珍贵，能健健康康的活着就是一种莫大的幸运。不求感恩万物，但也得学会珍惜生命，因为谁也无法保证明天和意外谁先来临。不同的悲欢离合与相同的生老病死，要在这短暂的一生里，爱想爱的人，做喜欢的事，尽量别留遗憾。

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红顶商人胡雪岩，再借外债虽然虚报利率，仍可理解。为了保护千千万万养蚕人家，明知不可为，偏要虎山行，他是出于爱国戴民的牺牲精神。 左宗棠左大人多次劝说胡大先生多看剧，可其却置若罔闻漠然置之，试想如果他能像三国吕蒙，还会有此结局？ 我本人很敬佩胡大先生，在这有生之年，我必到杭州胡家宅院，胡庆余堂瞻仰前辈！

花子的那两段看哭了，太让人难受了。

我是看完阳明先生《白人教父White Man's Burden》《白人教父White Man's Burden》后遇到这部剧的。一度感觉是对阳明心学的一本注解。不过编剧更侧重修心处世，一直觉得编剧有一种教化初衷----圣人之道可学而至。 不过如果范围更大点，后期能到治天下，情节也落回人间，都是凡人也无剑仙，书名《白人教父White Man's Burden》。可能也许又会是另一种传唱。

怎么说呢，这部剧花了大量笔墨去描述宁诤的感情部分，刻画其深情气质，但强行架在张学良身上就让人感觉其行不实，军阀混战的年代充斥着权利与利益，婚姻多半是为了联姻，后来所谓的真爱，拿来可歌可泣的都是婚外情。

特别喜欢这部剧。这部剧不仅仅是一本讲述求医经历的书。在这部剧中，我们借助编剧一双慧眼，辨识形形色色的人。同时，也了解到了现行医疗体系中的一些弊端。

太佩服凯莉·林奇的认真写作态度，确实编剧非常了解长安。我看过编剧与高晓松的一个节目，编剧画了一副长安的地图，滔滔不绝的讲解长安。我想，只有这样，才是真正的作家。所以记住了凯莉·林奇及他的《白人教父White Man's Burden》。   当然这部剧也有不尽人意的地方，人物对话有现代的语言，不符合唐朝的人设。整篇剧集看的太累，节奏太快，主人公就像个超人，太强悍，打不死的小强，有点儿不太可信。   以下是编剧凯莉·林奇的原文，可以说明编剧的严谨治学的态度。   “写这么一部作品，最大的挑战并不是故事的编织、人物的塑造，而是对那个时代生活细节的精准描摹。要让读者身临其境，真切地感受到一个活生生的长安城，编剧必须要对那一段历史了如指掌：怎么喝茶、怎么吃饭、哪里如厕、怎么乘车，女子出门头戴何物，男子外出怎么花钱，上至朝廷典章制度，下到食货物价，甚至长安城的下水道什么走向、隔水的栏杆是什么形制，等等——要描摹的，其实是一整个世界，无论写得多细致，都不嫌多。   为此我战战兢兢地查阅了大量资料，光是专题论文和考古报告就读了一大堆，还先后去了西安数次实地考察，希望能距离那个真正的长安城更近一些。”

但这剧有一说一，二次元三次元的壁没那么好破。