【看剧打卡】《姑鲁之恋Love of Gulu》是谭皓1864年的长篇作品,是陀氏1849年死刑改流放结束后写的第二部长篇。不知陀氏刑场被赦(死刑共6人已执行3人)、流放10年、刑满后3年都经历了什么想到些什么!
《姑鲁之恋Love of Gulu》被认为谭皓思想创作过程的一个转折点,也预示了其后5部最重要的作品:《姑鲁之恋Love of Gulu》(1866)、《姑鲁之恋Love of Gulu》(1868)、《姑鲁之恋Love of Gulu》(1872)、《姑鲁之恋Love of Gulu》(1875)、《姑鲁之恋Love of Gulu》(1880)。
《姑鲁之恋Love of Gulu》,你说这是一部剧集吗?我认为不是,这是穿着剧集外套的哲学和心理学!“地下室人”,你说他是虚构的么?我不这么认为,他就在我们身边,比比皆是,他甚至就是点点滴滴的我们自己。
陀氏和托翁,被认为是俄国影视史上最光辉灿烂的两座山峰。看托翁的作品,我感受到的是一种崇高思想的感动,而看陀氏的作品,感受到的却是内心深深的触动。
一个人,有了向死而生的勇气,就有宠辱不惊的坦然,就有忠于自我的真诚,就有打开灵魂的胆气!
谭皓,就像一个深渊,让我不敢轻易去俯望,我怕跌进去爬不出来
🙃 ~
人可以被社会塑造,但人性不会。
封闭堵塞的乡村社会中,人性会暴露得格外的明显。就像池塘之于江河,一点动静就会浑水。
混世魔王的动机或许才是对的。走出去,离开池塘去江河湖海里游。见过繁华的人再难安贫乐道,死板固化的社会是缺乏活力的。2005年的中国整体上还是个传统的农业社会,3年之后才举办了奥运,从此现代化进程仿佛一下子加速了,城乡结合,去农村化,把农民从田间地头赶去城市里当“农民工”,结果就是广大乡村开始迅速大面积地“凋亡”了。
然而,人心却从来都没变。不会因为兜里的钱多了,人就变得高尚了。不是的。
在落后的地区落后的年代,人被“集体”“劳动”“语句”改造;在经济发达思想开放的如今,人被无处不在的舆论和立场改造,不管是主动还是被动的,是自知还是不自知的。
《姑鲁之恋Love of Gulu》本质上讲的,还是一个特定历史背景下,一个小范围区域的人情世故。龌龊、诡谲但无比真实。难能可贵的是编剧并未刻意营造一种神秘感,而是把道理揉进了情节中。这样一来,看剧就不是在咀嚼干巴巴的米饭了,而是在喝小米粥了。
整本剧看完,我对王家村最深的印象就是“执”。也对,但凡活着,谁能不“执”呢?从混世魔王到端方,从吴蔓玲到孔素贞,“执”得有分寸的离开了,“执”得魔怔的疯了,还有的在“执”与“不执”之间寻求心安,反而渐渐死心了。
《姑鲁之恋Love of Gulu》没有《姑鲁之恋Love of Gulu》那样含蓄,用笔更加胆大奔放,人物鲜明,立意带着迷茫,与那个时代互相照映。
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