偷情耗子Tou Qing Hao Zi

什么乱七八糟的，无逻辑无文采除了用动不动就杀人恶心人意外，没别的手段。我是多无聊多剧荒啊！竟然忍着恶心看这么多章

有种戛然而止的感觉，就结束的很突然。这部剧最棒的地方就是女法医没有和刑警队长发现感情线！看了几部女法医的书，好好的看本刑侦记录不香么，为啥都要硬和队长发展突兀的感情戏！这本居然没有，我很欣慰！而且破案过程感觉也相对真实，没有女主无所不能的强大光环。值得一读

花了五小时看完了这部剧， 脑海里印象深刻的当然是各种吃的，各种玩的，似乎回到了童年，文能“随口背唐诗”，武能“上树掏鸟窝”，那种意趣和张狂不是现在坐在，办公室能比的。 不自觉的就拿这部剧和梁实秋先生的《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》比较，同袁枚的《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》比较，汪老的散文写悠闲的生活，各种旅途所见，兼容并包，而梁先生和袁公就是纯粹的“谈吃”了，搜罗各种美食做法，并点名去哪里吃，哪里的做法更地道，读来口舌生津。 俗话说“君子远庖厨”，在我看来“文人最好吃”，“文人最会吃”、“文人最能吃”，我印象中的民国作家，应该是穿蓝白布衫，手拿折扇，戴一副金色边眼镜，眼神不太好，边说话边拿扇骨顶一顶下滑的眼镜框，身形瘦削，脸孔清矍，浑身没有二两肉，一说话就大发伤春悲秋，感时伤事的 却没想到大文豪们都是“大吃货”，那他们的长相也不大可能是我脑海中“弱不禁风”的形象，大概就是《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》主持人马东或者高晓松的形象吧。 大学时，看过梁实秋先生的《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》，现在我还记得书中的两句话“两脚的爹娘不吃，四脚的眠床不吃”，可见中国人在吃上面钻研之深，种类之杂。 华夏文明五千年，中国人在烹饪上做的改良和创新至少也有五千年了，我等叹服。 刀耕火种，这个“火种”可能是用来烧菜的吧。 写了这么多，我却没有分享这部剧的精彩内容，只是做了一个简单对比。 汪老散文有一种悠闲影视的调性，而我的评论也只是想到哪写到哪，做任何事情为什么要拘泥于章法呢，那样活着多累呀。

从美食到居家，从运动、健康到心灵励志，贯穿现代都市生活的方方面面，日本都有出易懂、易学、易行的剧集，适合做各行的入门教程～ 这部剧道理简单得很，不需要什么太多的科学数据，大多是常识性问题，只要跟着做就对了

语言很白话，道理很浅显，故事真实有趣，整本剧串联结构是有设计感的，所以读起来很轻松。读完以后，无论是认知和实践方面，都会对hr工作有更深一点的了解。

此剧句句深入人心，阐述了老郭与相声的三十年，遭受同行排挤，体味世态炎凉。我非常佩服老郭的勇敢、坚强与对相声的热爱。不管别人如何否认，至少老郭让越来越多的人了解甚至喜欢中国传统艺术—相声。我最喜欢他的一句话还是：我还是那个相声界的小学生索妮。

一本好剧，家长的福音。如果你正在为孩子的学习生活发愁，这部剧正适合你，书中涵盖了几乎所有家长能遇到的孩子问题及解决方法。父母若能遵行本剧的方法，吃透书的精髓，那么调皮的孩子变乖巧，聪明的孩子更可爱是很容易的事。好好爱你的孩子吧。他是你独一无二的礼物。

佛教有句话：万法唯识。就是说你起什么心，动什么念，这个世界会跟着变。 文短意深，发人深省…

⭐⭐⭐⭐不想从专业理论的角度去解读抑郁症，毕竟这本不是有关抑郁症理论书。读这部剧的过程中，总会身同感受到自己生活在精神病院里，这种状态是轻松的，愉快的，或许归于编剧神经性，无厘头，幽默的文字风格！有时候也会因为编剧疾病发作时，感受到那种文字之外，不由自主任由疾病摆布的绝望，无力，顿挫，狂躁，焦虑，失落。最近在网络上接触了许多长年患抑郁症的网友，我称他们是一群善良的人，他们是那种宁愿伤害自己，也不会伤害别人的人，大部分人常常因为别人的不幸而内疚，自责，痛苦。那些一大堆，马来酸，佐匹克隆，喹硫平，文拉法辛等长而不顺溜的药名，在我看懵之际，也得由衷赞叹这群人真专业，他们常常饱受精神疾病的以及药物副作用所带来的折磨，我从来没有见过一个三百来人的群，不到一个小时就几千条消息，抑郁，狂躁，双相，精分，聚在群里的不过是抱团取暖同病相怜的人，常常被人误解，或歧视，抑郁症不是简单就认为是不高兴，不开心，在这方面大众还是知之甚少，一旦患上，意味着长时间的吃药以及心理治疗。或者不吃药出现极行为，记住不要让抑郁症患者独处。

特殊的时间读这部剧，感觉深有体会。人类以为自己站上了食物链的顶端，成为了世界的霸主，但是没想到，世界上还有一样东西可以以人为寄居，那就是病毒，人和病毒是寄生关系，寄生得好，如大肠杆菌这些，能够达成平衡，相安无事。寄生得不好，就会像霍乱，像鼠疫，像流感，直接大批杀死人类。在抗生素和疫苗出来之前，人类对病毒的抵抗基本上为零。瘟疫被认为是上天的惩罚，因为西班牙人感染了天花，带有抗体，而墨西哥人没有见过天花，导致大批量感染，几百西班牙人打败了大批的墨西哥土著。这件事情在《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》中也有论述。瘟疫参与改变了很多事情，比如战争的走向，比如英国继承人的传承，但是史学家对瘟疫的认识并不足。 编剧还巧妙的把病毒对人的寄生看成是微寄生，把当权阶级对人民的统治看成是巨寄生，两者相互作用，一个在明面，一个在暗里，改变人类的命运。 2020年，中国发生了疫情，这是03年后的又一次疫情，同时美国还发生了流感，非洲也有埃博拉病毒。这个世界并不如我们说的那么安全，人类也不是真的就唯我独尊。虽然我们消灭了麻风，霍乱，鼠疫，天花，但是还有不断的病毒从动物到人传播。我在想，如果说我们的世界还受到什么威胁的话，核武器威胁/战争威胁/资源枯竭威胁等等，这些都是可以理性控制的，但是唯有瘟疫是不可理性控制的。如果人类有一天会走向毁灭，除了人工智能的控制外，瘟疫估计是另一个方向，也有可能人工智能加瘟疫一起作用。 编剧采用了瘟疫与历史进程的考察方式写书，并没有像《偷情耗子Tou Qing Hao Zi》的编剧采用的是人类对癌症对抗的过程来写书，所以更多的是了解瘟疫对历史的影响，而人类如何控制瘟疫这样技术层面的事情有涉猎，但是并不多。 总体说来是一本可读的有新视角的偏知识性的书。

一连看了12小时到7am。青春，只要是描摹的稍微真诚细致点，我就真的止不住地流眼泪。太多回忆了… 我一直觉得自己年轻的时候除了读书没干别的，稀薄得让人遗憾。但那个我高中暗恋的人，现在在卧室里睡觉。这么想来，也真的是特别不可思议。

索妮亲身的经历，平淡的讲述，以一种乐观豁达的心态面对生活，偷情耗子Tou Qing Hao Zi是一种人生态度，是一种顺境和逆境中都能淡定的处事观，蕴涵了了不起的人生智慧。

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