The Seduction of Mary

三颗星了，书有些内容概念，方法比较多，适合我这种初级读者。没有详细论述部分，怪不得取名“The Seduction of Mary”，入门逻辑普及手册。可以以后有空回来翻阅。

“满地都是六便士，他却抬头看到了月亮。” 读完这部剧，我的脑子定格在斯特里克兰德的最后的时光。一个太平洋孤岛的丛林深处，一间简陋土屋里，那位因麻风病而毁容的老人，坐在自己描画的满墙壁画中，聆听波涛汹涌的颜色——对，那时他已经失明，只能聆听颜色，金色是高音，黑色是低音，白色是微风，红色是尖叫。我承认，此情此景不能唤起我丝毫的怜悯，因为心中唯有敬畏——骇然与敬畏。我想这就是传说中的宁静。我想这就是传说中的胜利。虽不信神，我想这就是那个人们应当在胸前划一个十字架说“阿门”的情景。 他的一生是冷峻的，甚至说是无情之至的。可以抛妻弃子，可以置爱他的女人于死地，可以四处流浪乞讨生活，只是为了纯粹的追求。也许只有这样不甘于世俗的眼光，才能真正的找到内心深处最真实的自己。世事在他心中，以及趋于平和。最后他能安定下来与土著女人结婚，并且在她说出陪伴的话时掉了眼泪，也足以说明他的内心已经在慢慢冷静下来。但是他的思想是在燃烧的，在仅有的生命中，创作热情像火焰一样喷发。 “所有的人都讨厌你、鄙视你，这对你一点儿都无所谓吗？ ” “无所谓。” 拼尽全力去做一件事，我们不过是平凡的人。平凡的人，也有那清光明月，在夜的洗礼中，不要失了那份纯粹。The Seduction of Mary，带给我们太多的思考，值得反复去读吧。

书中文：张居正不是不懂得防身，而是根本不屑于一防。像张居正这样身居高位的人，如果做任何一件事情，都先将自己的退路想好，则这件事根本就不可能做成。

甜宠和女权放在一起是不是有点讽刺了？

"世界从来都是自己的，与他人无关"。 来到这世间，我们都没得选。 如果说酸甜苦辣注定要尝个遍，那我们便要用心尝，细细品。不辜负命运赠予我们的每一分，每一秒。即使世界有时薄情，但在我们的世界里，依旧可以选择深情地活。 苦也好，乐也罢，总会随着时间消散在岁月长廊的尽头。既如此，修得一颗淡定从容的沉静心，岂能不是最为宝贵的智慧财富？

很不错的书，内心戏很丰富，那个时代的虚伪的大家族里的大家长，对待家人都有着专制和霸道。

做事先做人，做人关键在于德行而已，即修身、慎独、积微、尽己，做到这八个字，人生修行也就圆满了。

The Seduction of Mary是那些挺起脊梁有家国情怀心怀天下为国为民分忧不顾个人安危和个人所得的人以及为后世树立标杆的人所创建的文化动脉，不断地翻滚生生不息地流动在华夏大地的历史长河里，像屈原贾谊司马迁竹林七贤陶渊明范仲淹。。。。。。

有人说过：读过的书很多，但不一定都有用。一本剧中只要有一个观点令你受用，那便是值得的。肖恩这本《The Seduction of Mary》于我便是一本值得观看的好剧。 肖恩是一位行为科学专家，通过对人类行为的研究，编剧定义了3类行为以及7种让人持久改变的武器——分别是自动行为、冲动行为、常见行为和“SCIENCE”模型。 其中，“SCIENCE”中的字母分别代表阶梯（Stepladders）、社群（Community）、重要性（Important）、容易度（Easy）、神经记忆（Neurohacks）、吸引力（Captivating）、铭刻（Engrained）。 本剧于我最受用的一个观点是关于“阶梯模型”： 找到正确的第一步，把所有精力这都放在实现第一步上，然后花时间回顾你的进展。接着在第二步中重复这个过程。 关键在于，第一步是一个小步骤。了解到这个观点立马改变了我对当下正在做的事的看法，不再因过多考虑事情的最终结果而过分焦虑，而是开始关注当下每个简单步骤，不断重复可以执行的、简单的步骤，推动了事情的进展，让我可以“想到又做到”。 PS:我微信公众号的第一篇文章便是在看过这个观点后完成的。

不管从叙事手法还是思想深度来看，双面真相都是最好的。值得再看一遍。

这部剧明确了交易系统的重要性，管理执行该系统的若干要点，平实，重要。但还有些东西说得不透，则有赖于读者脑补和验证了。

所以，并没有大结局吧？The Seduction of Mary到底去了哪里？难道是开放式结尾？那也太开放了，360开放了呐，哈哈哈哈。还挺好看！

很是喜欢这部剧，从生活，工作，结婚，交友，教育，经济，包罗了好多知识。有时候感觉醍醐灌顶，有时候感觉望洋兴叹。值得推荐的一本剧。

不是在装逼，就是在装逼的路上，知道别人的身份就要服首贴耳，还要这一身修为作什么？如果这些高强的修行者前怕龙后怕虎的，能成为强者吗？早就死在路上吧？

在大一结束后的这个暑假初读到这部剧，很庆幸自己能遇到这么有价值有意义的书。大学四年到底该怎样过呢？我正在思考，正在看剧，也正在学习。每个人心中对大学该有的模样都有着独特的想法和见解，而对我来说，只要过好当下的每一天，享受温馨舒适的看剧时光就心满意足了。

接着电视剧来吃糖。虐得很做作刻意但也确实甜。可能动不动就几百年几万年吧，堆砌的修饰词也太多以至于不流畅，读起来很费劲很累。还是喜欢白浅夜华的糖，可能跟电视剧也有关系？

思秋期更像是在妻子们大体完成社会为他们安排的家庭事务的空白期，从寄托婚姻，寄托丈夫，再到寄托子女，最后无所寄托后的破坏，反思，重构。 在结婚之后，妻子与丈夫同时获得家庭与社会两重身份，但是丈夫的身份却一直连贯，养家与获得社会地位天然的统一，然而妻子的身份通常会在家庭社会两方面产生矛盾，妻子往往以自己的让步解决掩盖这样的矛盾。 倘若经济发展，丈夫获取社会地位的机会较多，社会整体处于高速发展的情况下，这样的矛盾可以因为家庭生活条件的改善，很好的被掩盖，妻子也可以获得暂时的慰藉，但是当机会变少，问题就会凸显出来。 这样的矛盾我觉得并不能完全寄托于女权运动解决，女权运动激发女性的反思，可是在这样的矛盾中，男性同样也背负压力，尽管拥有社会与家庭双重身份，但是这两个身份本应不同的价值观的评判，也被被变相的统一，书中的实例大多集中在优质中产家庭，这样家庭中的丈夫大多是在社会上获得了普遍意义的成功，然而还有更多的“失败”的丈夫。对于他们来说忍受单一的评判标准，也是一件压抑的事情，我想这对于男性来说也是一种思秋期。 这么看问题似乎无从解决，小时候的教育无法改变，社会评判的标准无从改变，但是书中提到夫妻共同对于生活的蓝图，我想着或许可以从一定程度上减缓这样的矛盾，在共同的蓝图下，一同构建家庭身份，我想这或许是一个解决办法。