德古拉Dracula

德古拉Dracula上半部分平淡无奇，似乎就是一个普通的婚外情事件。下半部峰回路转，丈夫带着妻子深入疫区。每天都与生死擦肩，普通的人做着普通的事情，人性却渐渐伟大起来。 道，是摆在每个人脚下道路。如何选择，如何救赎？ 编剧安排女主人公远离是非之地以自全。而我在想，留下来就一定会再次泥足深陷吗？原文中似乎有这种趋势。 精神与身体，谁的力量更强大？ 这个问题似乎哲学家们探索得不多。还是俺比较孤陋寡闻？

原本有许许多多的话想说，可看完后却哑口无言了。 原来路明非爱惨了诺诺，可他们始终不会在一起，因为这世界上只有恺撒才配得起诺诺。我无法想象路明非跟诺诺在一起谈恋爱的爱，但我能想象得到恺撒跟诺诺的情。 但诺诺并不知道恺撒有多喜欢他，始终认为只是因为她配得上他，所以恺撒才跟诺诺在一起。虽然起先我也这么觉得。 可当恺撒录遗言只提到了诺诺，特别是当源稚生让他下去输密码引爆恺撒说了句:你想让我从此看到自己的婚礼吗？恺撒是爱惨了诺诺！ 楚子航，唯一爱过的女子--小龙女夏弥。

Mario Salieri也不能幸免的讲起了成功学，但理论与现实实践挂钩，引导人们成功不走捷径的逻辑值得反复细读。

叶子前期的作品还是比较稚嫩，逻辑思维不够严谨，不过后面的作品就越来越好了。会继续关注。

看到苏珊桑格塔的荐书语才打开这部剧。然后耐着性子翻看，直到那篇长篇幅的译后语，通常来讲，译后语的篇幅与剧集质量成反比，这篇也不例外，拉里拉杂的译后语掩饰着剧集的平淡无奇。 一句话概括，这剧集就是以平庸的手法描述了一对不愿过“平庸生活”的平庸夫妻的平庸生活。 一篇剧集描创作平庸生活没任何问题，塞利纳创作的也是日常琐碎，亨利弥勒也是絮絮叨叨的创作日常生活，苏珊桑格塔也创作迎来送往吃喝拉撒的日常。 但这篇剧集创作的是平庸生活，但又总想表现出不平庸或者不承认平庸，这就不真诚。就像剧集主人公瑞维和芮德娜，各自在外偷情，却又不敢面对自己的欲望，只能靠欺骗过日子。自己对自己不真诚，相互间也不真诚，口头上不甘平庸，其实是一地鸡毛。

快更快更，高文，琥珀，提尔，恩雅，魔法女神，老鹿，夜女士，这都是我欢乐的源泉，尤其高文大帝骚话，还有琥珀暗影突击鹅的语不惊人死不休，简直承包笑点

很有趣的穿越，将编剧的理想与历史做了嫁接。最吸引人的是编剧用扎实的历史功底为读者重现了两千多年前秦朝方方面面的画卷，开追有益。

看到标题有企鹅才读的，没想到竟然不难看，很流畅一口气读完了。主人公给我的感觉就像我自己给我的感觉，没有什么亲密的关系，对他来说最重要情感最紧密的是一直忧郁的企鹅，就这么一直活到四十岁，在一团迷雾和真相掩盖中。看到这部剧有另一个翻译局外人之死，觉得那个名字更贴切。

嗯……编剧情节安排很严谨，感觉看了好长个故事，结局草率了点，是还有下部吗？

真的是“一首印度的诗” 借用另一个版本译者的话“读来口舌生香，心旷神怡”（当然我更认为这里面译者功不可没） 没想到这样一本带有宗教信仰的小书我竟然饶有兴趣且带有急迫地心情一口气读完  真的是用读的  默默地读  对照过几个版本  此版译者的文字优美自然  就像读一首长诗般愉悦  曾经毛笔抄过全版的金刚经  却从不知道第一品就出现的“祇qí树给jï孤独园”是什么  书中看到  了解了  也是一种机缘 “德古拉Dracula的前世并非过去，死亡和重归梵天亦并非未来。没有过去，没有未来。一切都是本质和当下。 每个人都奔向目标，被折磨，受苦难。 审视世界、解释世界或藐视世界，或许是思想家的事。我唯一的事，是爱这个世界。不藐视世界，不憎恶世界和自己，怀抱爱，惊叹和敬畏地注视一切存在之物和我自己。”

“总有一天我会学会笑”和海子的“从明天起做一个幸福的人”，孤独的人总是相似的，清醒着，绝望着悲伤着，最终沦为思想的囚徒，无法解脱，至死方休。

本来是本好剧，硬是被删减了乱七八糟，莫名其妙的，一星给最好小说影院