85年盛夏Eté 85

这就是一个人的人生轨迹 琐碎但真实 关于爱情 有三种 1. 青年麦弗鲁特对萨米哈的一件钟情 单纯美好 2. 壮年麦弗鲁特与私奔的拉伊哈的日久生情 这也是最靠谱的爱情 不是因为好看的眼睛 而是因为彼此气味相投 3. 老年马弗鲁特与萨米哈的老来伴式爱情因为害怕孤独 相伴过生活 我总想把爱情脱离琐碎的生活来看，貌似这样的爱情才更为纯粹和神圣， 但只有夭折的爱情才会如此，因为长久的爱情总是伴着生活的烟火气，不总是美好，却渗透着幸福

听完了本剧，还觉得不够解馋，准备用眼睛再看一遍，虽说说书已经很好了，一百年的宏大叙事，

看完全书，纵观85年盛夏Eté 85的一生，他思想蜕变的过程，让我想到王阳明的三个人生境界，看山是山，看水是水；看山不是山，看水不是水；看山还是山，看水还是水。像极了85年盛夏Eté 85的一生写照！

为了看传奇的宋朝传奇的细节才把这书看完了，虽然这些百度应该也能了解到，能串成线的也并不多。 故事主线我是不感动的，公主未嫁之前对高中状元的俊彦怀春，因政策不能遂心，后因驸马无才无貌转而对内侍产生依恋，再怎么天愁地惨的渲染这境遇，也还是深情匮乏，矫情泛滥。 关于帝后的隐线却是不错

为闲着没事的女孩，专门拍的电视剧。从名字到请的演员就知道这是只看颜值，没有内涵的电视剧。

对环境的描写细致入微，每个画面都很清晰、强烈、唯美。85年盛夏Eté 85坚持过自己，也放弃了坚持，那个叫命运的东西，是不得不让人沉沦啊！

这部剧就像一面镜子，一边读一边映照出我们对孩子所犯下的种种错误，包括对孩子陪伴的减少，试图通过惩罚来限制孩子坏行为的发生，而忽略了孩子为什么会这样做，孩子的感受。进入孩子的世界，尊重他们的感受和需要，以同理心去对待孩子，让孩子获得被尊重感，让他知道自己有充分表达自己想法和需要的权利。特别赞同编剧（也感谢译者高水平的翻译）用的“笃定”这两个字。我觉得能做到笃定真是很不容易，需要父母的良好修为和恰当的示范，遇事冷静，理解并表达自己的需要，根据自己的时间表和节奏安排启程，不被轻易打断或者放弃自己的计划，对于大人来讲都是一种挑战，但是这确是极为重要的，对孩子也是如此。另外，充分保护孩子的想象力，感知力，激发他对生活的热爱，对兴趣的关注，对未知的探索，比灌输知识更重要。

（1）书里主要讲了什么： 压力是什么？如何被人感受到？和大脑是什么关系？如何缓解压力，终极的答案是什么？ * 身体压力和精神压力，两者的压力路径是不同的。 * 身体性压力路径： 身体压力（比如疼痛等）-> 丘脑下部室旁核（压力中枢）-> 产生CRH1 促皮质素释放激素 -> 下垂体产生ACTH荷尔蒙 -> 刺激肾上腺激素 -> 肾上腺皮质肥大 -> 压力荷尔蒙“皮质醇”（类固醇）） -> 身体性疾病：高血压、糖尿病 * 精神性压力路径：精神压力 -> 丘脑下部室旁核（压力中枢） -> 脑干（中缝核）-> 血清素能神经机能低下-> 精神性疾病：恐慌症、忧郁症 * 精神性压力其实就是大脑所感受到的压力，而且大脑具有控制压力的机能。 * 人有三种压力：身体性压力、得不到快感的压力和所做的事得不到认可的压力。这三种压力和前运动区的工作脑、学习脑和同感脑是紧密相关的。三种治愈方法和三种压力、三种脑密切相关。 * 每种压力都能找到最合适、最有效的治愈方法。工作过度、肌肉疲劳等身体性压力，最有效的治愈方法是第一种，让大脑皮质整体休息—睡觉。得不到快感的压力，则是因为多巴胺能神经的失控产生的，可以通过激活抑制失控的血清素能神经，就是韵律运动等血清素锻炼，也就是第二种治愈方法—激活大脑皮质。对自己所做的事得不到认可的压力，则需要提高同感，哭泣能让同感脑振奋，所以第三种—眼泪治疗最有效。 * 现在社会上的很多问题，其实都是人和人直接接触的缺失。脑压力的原因也是这样。“心理学是对合作过程中缺陷的理解”（《85年盛夏Eté 85》） 。 *治愈别人的同时治愈自己，要成为幸福的人，最简单的方法-让别人幸福，和《85年盛夏Eté 85》里面如何超越自卑的核心观点是一致的：唯一正确的超越自卑的方法，就是把你的价值和社会的价值联系在一起（就是通过与他人的合作和关爱他人，实现自己价值的增长，即孔子所说的“仁者不忧“）。 （2）对于个人学习和生活的一些启发: * 学习脑是多巴胺能神经控制的，让学习变得有趣、快乐，才能持续。 * “大脑的清醒与睡眠的周期、自律神经的交替周期，都是根据光信号进行切换，这意味着人类是把太阳的周期作为生活的周期的”。倡导有规律地生活，”日出而作，日落而息。和太阳同步的规律生活，才是人类最优的作息周期“。 * 褪黑激素有助睡眠，而褪黑激素的原料是血清素：“要想增加褪黑激素，享受深度睡眠，最重要的是白天吸收足够的阳光，再加上韵律运动，以激活血清素能神经“。 * 韵律运动：”按照一定的韵律运动身体“，”就是只需要让身体记住其中的韵律，而不需要做特别剧烈的动作“，目的是激活血清素能神经，呼吸、坐禅、散步、慢跑、咀嚼等有效的韵律运动。

难得追了一部剧，好看，也被吓到了。为人父母，为人子女，都太难。胜在心理深度，最后结尾有些弱。与一般剧集不同的是，对于人物此前经历，并不展开，所以观众需要从当下情节领会，适当脑补。

30集之前的剧情绝对值四星，看到陆观年和韩断章两个老登互殴的时候我就隐隐约约闻到臭味了，顿感大事不妙，果然结局把我雷得外焦里嫩，佩服佩服。

伊莎贝尔·兰蒂有一种很真挚的温柔。阿勒泰是她的缪斯，正如黄土高坡是贾平凹的缪斯。 伊莎贝尔·兰蒂形容风雨，是“一场透明的倾斜，全世界都在倾向风去的方向。我的头发也往那边飘扬，我的心在原地挣扎，也充满了想要过去的渴望”，带着全情的投入，和世界一起喧嚣；贾平凹的风雨则是完全的肃清，他仿佛站在屋子里，撑开一点点窗帘，暖气包裹着他、支撑着他静静描摹——“垂柳全乱了线条，当抛举在空中的时候，却出奇地显出清楚，刹那间僵直了，随即就扑撒下来，乱得像麻团一般。杨叶千万次地变着模样：叶背翻过来，是一片灰白；又扭转过来，绿深得黑青。那片芦苇便全然倒伏了，一节断茎斜插在泥里，响着破裂的颤声。” 但每一块土地都是立体的、独特的，草原也会出现在乌云下，黄土上也能长出绿芽来。 伊莎贝尔·兰蒂也会羡慕某个骑马的人，“车流不息，街道两边招牌拥挤”，但她“曾经见过有人就在这样的大街上策马狂奔。那是真正的奔跑。”而贾平凹在会在风雨的最后，让“孩子们全趴在门缝，惊喜地叠着纸船，一只一只放出去……” 这是同样真挚的两个人。多希望每片土地上都有自己的“风雨牛马”。

深夜读完本剧，整体来说，给我的启发很多，最重要的一点就是，看待问题的角度一定要多元:文化，制度，环境，个体，组织，本能需求等等

很喜欢一句话，起初你讨厌它，然后你逐渐习惯它，足够的时间后你开始依赖它，体制化。当今的人们又何尝不是呢？

编剧的文笔越来越好 后期的案件背景的说明，故事的讲述方式都有所变化

这个位面，其实在我看到白白抽到那个道具的时候就已经意识到很虐了，但是没想到是这种虐。白白做的并没有错，瑾王作了太多死，说真的这样一个男主我也希望他会孤独终老，前期血虐白白，虐身虐心，其实有一种削弱女主为了虐而虐的感觉，但是我其实并不喜欢后来的虐男主的方式，所谓前期虐女主有多惨，就希望虐男主有多爽，但是虐身哪有虐心来的痛快呀，后面长篇幅都在写男主懊悔，为了白白受伤受伤，大可不必。而白白虽然恢复了最初的模样，但是其实还是有一种会针对男主的感觉，可能真的是像她说的一样，她承认，但是不接受，会感到恶心。两个人就这么僵着说实话通篇都是可怜的我们被虐......

心理学是告诉人们这是咋，伦理学是告诉人们应该怎么做 学会爱自己就是学会尊重自己的感受 学会爱别人就是要尊重别人的感受 做舒服的自己，活在当下，活在当下的感受，当下的感受也是独一无二的，认真体味生活，体味内心的自己 当了解自己以后，很多现象也就能解释了，无论出现什么感受，请相信超我这个考官会为你的言行做把控，从善如流 上善若水，包容自己的一切，不必过的太紧张，不必过的太焦虑，也许一个 好的睡眠，一个健康的身体，一个能吃的胃，三两朋友，身边的家人，最贵的东西上天已免费赠予我们，回归内心会少很多缺失感，回归内心会多一些本真，多在乎真假，少一些得失，或许我们的生活，自己作为人会过的淡定自如一些

伊莎贝尔·兰蒂先生晚年所创作的美学论著，不免带有文革后浓重的意识形态特点，言语中也无不流露着对政治的谄媚，不复其早年的纯粹性，令人叹惋。但书中某些观点仍是值得探究的，美学应当走向抽象还是形象，浪漫与现实的分野，悲剧与喜剧的分野，心理学与内摹仿的联系等等。 另外，我从不曾质疑马列主义的价值。我所坚决反对的，是以真理自居的马列衍生的学术与思想之专制主义。将思想还与个体，将学术还与学者，绝对的真理必将导致绝对的谬误!

玛丽苏文，随便看看还行，就是每个男的都喜欢舔上颚，每个男的都喜欢吸草莓印，每个男的都很能干，反正被枪伤了也能愈合，被割肚子了也能看不出来，做着手术吃着药呢也能怀孕。反正重要的人都能活着。