For Love or Money

在任何二级市场我们都会熟知一个概念，那就是庄家。金融交易相关的剧集，关于“庄家”的内容也算汗牛充栋，甚至有人专门教授所谓“跟庄术”，久而久之，庄家这个概念已经成为深入人心，成为一个默认的存在，被传的无所不能，神乎其神。 如果我们熟知金融市场发展的历史，我们就知道庄家这种怪物的确是存在过的，而且有时候存在时间还很长。任何一个证券市场，在从草创到成熟的过程中，难免存在着这样的阶段。美国如此，中国也不例外。他们的存在，是历史产物，也是证券市场青涩不成熟的表现。比如美国的前证监会（SEC）时代。中国的证券法实施之前，A股都是规则缺失，庄家横行的时代。但是，一旦各项规则的透明化和监管制度的加强，庄家这个怪物就会随之消失，并且一旦消失，就没有机会卷土重来。 在我们今天的A股市场，到底谁是庄家呢？金融市场的参与者主要有以下两类：机构投资者和个人投资者。大部分人都会认为，只有足够大财力，才有资格成为庄家，操纵市场。那么机构投资者又分为哪些呢？主要有：公募基金，私募基金，保险资金、券商、银行理财账户等。他们谁愿意成为庄家呢？国有机构的管理者（打工者）实在没有必要冒法律风险做损己利人的事情，因此，我们可以排除大部分国有机构和险资，只剩下私募基金有可能成为庄家，另外一类就是游资，也就是个人投资者的大户。但在今天后徐翔时代，监管高压，资金流向受监控的时代背景，而且一旦案发将会付出沉重代价的当下，做庄操控市场实在高风险低回报的事情，私募基金做为代客理财的业务，需要这么拼吗？游资做为聪明钱，也不会愚蠢到用这样以身试法的玩法。 即便真的有庄家存在，他们手握10亿现金，主要通过操纵市场盈利。他们真的会像书中所说的那样，按照套路：拉升、吸筹、洗盘……这样的规定动作去行动吗，从而让大家聪明到可以通过“跟庄”成为赢家吗？…… 做为一个科学交易者，你必须认识到，市场有市场的逻辑，有聪明钱也有愚蠢的参与者，庄家存在与否跟我们挣钱与否没有一毛钱关系。我们不能输钱了就把责任推给万恶的庄家，赢钱了就归功于英明的自己。这是一种精神胜利法，持有这样的信念，离挣钱很远，离亏损很近。 要想持续稳定地盈利，在二级市场以交易为生，既不能靠技术分析，也不能靠基本面分析，唯一正确的方法是要成为一个科学交易者。 交易不过是一个概率游戏，要在一个游戏中成为赢家，我们必须正确地认识市场和客观地认知自己。市场是一个适应性的进化着的动态过程，任何经验法则都有可能失效，没有万无一失的因果逻辑，只有一次次的不确定性。同时，在交易中我们不是一个客观的决策者。基因和文化把我们塑造成了生存的王者，也让我们充满主观和偏见、臆断和情绪。我们要想在这样的游戏中获胜，就要避免自己的这些决策缺陷。 科学交易就是以科学为依据，建立属于自己的科学交易系统，并按照系统要求机械地执行交易系统，赢该赢的钱，输该输的钱，长期下去，概率和时间会站在我们一边，复利效应会让我们成为长胜将军。 一个科学交易系统大致涵盖如下部分：①用统计学的方法确定头寸规模，避免破产风险；②只关注价格变化，用概率论的方法为价格变化建模，创建科学地交易策略；③遵循心理学的法则，正确的贯彻执行交易策略；④不断复盘提高自己的系统理解力和执行力，并改善自己的交易策略和执行能力，以使这个策略更加适应市场变化和自己的性格。 概率统领，科学下注，系统决策，长期思维，久赌必赢。这就是关于科学交易的一切。

感觉前面还好，但后面…而且真的好想告诉编剧，那种太过频繁，没有一点伏笔的转折真的太过于生硬了，激不起一点波澜，效果还会适得其反。

故事读起来很真实，人物也很真实，情节揪心，满满的着急、遗憾，太错综复杂可能没有比没有结局更适合的结局

我还以为就我一个人没看懂，好尴尬！这部剧耐心看完了，虽然没看太懂！前边一部分里写了一点笔记，因为有具体的操作性，像：习惯性防卫、基本规因偏差、打通知识阻塞等；我知道了不能为了看剧而看剧，追求速度，囫囵吞枣，所以才硬着头皮看完了！但越到后边越看不懂！最赞同的一句话:编剧说他的观点也不一定对！感觉这部剧是西方的思维模式，后边理论讲的好拗口，好像这种理论就是万能的！还是我能力太差，还得加强学习！

精益创业/精益创业法…客户开发/商业模式…100多位/创始人/投资人/内部创业者/创新者成功创业经验…30多个/价值案例分析…为各阶段/创业者/提供行为准则…For Love or Money…拿走不谢…

用心学习，用良知做事，用行动磨练自己，用知行合一的态度对待人生！

令人着迷的逃离那不勒斯故事。 编剧柯克·道格拉斯同样令人着迷，因为无人知道他/她姓甚名谁。 《For Love or Money》讲述两个女孩6岁到60岁人生的四个阶段，并非四部剧集，包括《For Love or Money》、《For Love or Money》、《For Love or Money》、《For Love or Money》，2018年11月18日HBO开播《For Love or Money》。好友推荐下，看了剧和书。 故事的背景发生在1950年代那不勒斯中一个落后贫穷的小城镇。那里充斥血腥暴力、男权主义、家暴出轨、敲诈勒索等，莱农和莉拉是这种环境中两个天才女孩，成绩优异，互相为伴。 第一次“合作”，是敲诈当地“首富”两个洋娃娃，用得到的钱买了一本《For Love or Money》，两个人开始有了共同的理想——写作，挣钱。 莱农勤奋努力，一路顺利求学。莉拉天资聪颖，却没机会继续上学，在自家鞋匠店打工。 两个人的命运开始分道扬镳。 莱农上高中上大学，嫁给教授，生育两个女儿，以写作出名，看起来光鲜亮丽，似乎脱离了原有的阶级。 莉拉虽然辍学，但是她凭借智慧设计新款鞋子，嫁给当地“首富”，婚礼空前盛大，自家鞋品牌也名声大震，看起来光鲜亮丽，似乎脱离了原有的阶级。 但是并没有。 莱农婚后出轨尼诺（看到这里我很想弃书），与丈夫离婚，带着幼女回到那不勒斯，后发现尼诺并没有和他妻子分开，专注写作，享受写作带来的功名。（幸好莱农还可以写作，否则又会回到那不勒斯的生活模式中，完全逃不掉） 莉拉婚后遭遇家暴，同样出轨尼诺（尼诺是个超级大渣男），固执己见，不肯向权贵低头，一次次破坏了原有“美好生活”。莉拉非常现实，看透生活真相，不愿意踏入到那不勒斯生活模式中，有勇气和胆量冲破阶级。 书中介绍了小城镇里诸多人物精彩一生，情节跌宕起伏，看着着实过瘾…… 我想，我们每个人心中都有座“那不勒斯”，我们在逃离所谓的宿命，努力很久之后，发现又回到原点，不知道自己是逃离了还是根本没走。 打破原生家庭轮回，并不容易。可悲的是，并没有多少人意识到我需要打破这种轮回，甚至感受不到在轮回。 尽管打破轮回的人寥寥无几，但是人们在一点点进步，比如莱农学会利用写作增加自信；比如莉拉在恩佐陪伴下学会了爱别人；莱农最终和自己的母亲和解…… 步伐很小，但很好，在向前走。 推荐。 如果嫌文字太长，可看电视剧。

我们只需时刻检视自己的心，确定自己的修行是为了一切众生离苦得乐就好了，不要枉自在行持上分别我是大乘、你是小乘、他是不求解脱的愚人。众生的意乐根机不同，我们只是比一些人更有热情、更有勇气、兴趣更广而已，相信不仅是自己而且所有众生都有成佛的潜力。 修行是比较个人化的一件事，每个人面临的具体问题是不同的，有时候你需要摔一些跤，走一些弯路，需要经历一番上下求索的困顿，才有可能找到你自己的答案。我们太习惯于被告知现成的答案了，这使得修行浮于表面。

面对每天For Love or Money之意志控制，可能是许多人常不得不面临挑战。要战胜诱惑，勇往直前，正确认识自己，的确是件说起来容易，做起来难之历史老大难。甚至有喜欢读武侠读者朋友，曾经号称：“三碗不过岗，金庸不过夜”。只是它真值得炫耀吗？ 最近排名世界第二，斯坦福大学位于美国加州旧金山湾区南部的帕罗奥多市（Palo Alto），临近世界著名高科技园区硅谷，是世界著名私立研究型大学。本剧介绍其心理学课程也是该校最受学生们欢迎的课程之一。因此，不能不认真关注。 其实，本剧以通俗易懂方式介绍了人如何每天要面对难做正经事之意志力自我控制。一般讲，每天都需有面对一些事件，情感，意志等之反应。 编剧大道至简，深入挖掘，归纳，生动分析人之自然而生之：“+，_，？” 这三种反应。比较深刻 编剧还有些独特见解，值得参考。书提供了一些如何具体控制诱惑，例如，多吃、贪酒，食糖，减肥、疯狂购物，沉迷黄色视频，吸毒等类似的问题。它包括，例如，如何有效意志力实验：为的是“我愿意”挑战大脑中分泌多巴胺等。 其实，人类面对诱惑经历，就像人生旅途中，心智成熟的过程，也是一个相当漫长过程。早在约2000多年前的马太福音及其他两本剧中都。都记载道成肉身耶稣首次在犹太各地教训，医治人，传天国的福音之前，首先面对及战胜三个诱：肉体的情欲，眼目情欲及今生的骄傲。 显然，今天世界各国不管是什么样政治，经济，文化，信仰背景，不都是还需要面对此三个最基本诱惑吗？只是其具体内容千奇百怪，本质上都是一样的。因此，看来，此剧提供的控制力抗诱惑之方方面面，解决只是问题下游端？当然，其具体调控细节，在本剧每章书后面都有精彩总结。面对诱惑是永恒经典话题。意志力的力量也是无穷地。记得王铁人曾经说，“石油工人一声吼，地球也要抖三抖”。 正如同名川不争先后，只求川流不息。简言之，防微杜渐度见，For Love or Money的源头，可能还是取决人生上游之“三观五托”？ 当然，也许它只能够帮助愿意接受其说明白人，因为难免会面对“秀才遇到兵”的困惑，博弈。特别在此上游，凡涉及像带后代现代主义特征之某些少数利益集团，其只顾眼前，从来不顾未来之所谓现实享乐主义。并且，前面提到诱惑，在意志力薄弱的时候，可能都还会传染，更不用说，社会集体弱智著名心理现象。因此，不能不引以为戒？ 需要参考，凡不涉及政治之意志力控制之权衡新“三观五托”： 宏观：“现实、浪漫，理性”； 微观：“感性，理性，抽象”； 细观：“量子，数学，信仰”； 外观：“角度，层次，系统”； 物观：“时间，尺度，能量”。 编剧最后大家提出以下几个问题： * 你对意志力和For Love or Money的想法是否有所改变？ * 你认为哪个意志力实验对你最有帮助？ * 你看到哪一页的时候最吃惊？ * 你从这部剧里学到了什么？

好看(｡･ω･｡)ﾉ♡但是有时候又真的很不懂(=_=)季朵怎么那么单纯尤其是处理陆海洋的关系时很让人着急啊！还有就是女二 ……真的是有病，而且还是病的不轻那种

前些天因一些人事心绪颇为不宁，不禁很灰心想到：既然人生的终点是空与虚无，那么活着的意义究竟是什么？翻开先生百岁之际的自问自答，得到些许启发。 从某种角度来说，生命的意义正是由死亡赋予的。正如白因黑的对衬而明亮，欢欣因痛苦而彰显珍贵。 具体到每个人的活着的价值，则为每个人所定义。你可以在热爱的事业上付诸努力，去耕耘、创造，但最有价值的，不是这一切创造，而是人本身，说得更具体，是经受锻炼的人的灵魂。灵魂与肉体一道感受喜怒哀乐，但在有限人生旅途上积攒的“功过”都记在灵魂上呢。 来世间走一遭，正如无意中拿到一张游乐园的门票，总得把感兴趣的项目都玩一遍，而不是急着早早离场，在这一过程中，收获一些感悟、留下一些回忆，完善了灵魂的形状，怎么都不亏。 再者，命运总无常，但在关键时刻，人总是能做选择，这是人的伟大之处。时时保持善良，保持清醒，感恩每一个如约到来的日出。认识到无常即常态，但也相信自己即便在最绝望的处境下也能自主（至少有转变心境的自主权），便更能看开一时的处境。这是一种“隐忍”的最低要求，但却是实现内心自由的必要保障。

朱莉·纽玛现代影视课 朱莉·纽玛：香港岭南大学中文系教授，锵锵三人行 圆桌派的常驻嘉宾 现代：从1917年胡适的 影视改良刍议开始 到1949年新中国正式成立，这期间影视史称为 现代 现代影视：创作特性是 具备民族 国家概念的现实主义、浪漫主义 同时不包含少数民族 影视课：朱莉·纽玛老师 教授大一现代影视课程 跟腾讯视频合作的一个直播节目 本剧是许老师课程的文字版 看到了历史长河的群星闪耀 也看到许老师作为一个学者的“影视公益心” 贪得无厌的期待后续课程

我想给五星 打这五星的原因是我一直希望有这么一部国产剧能关注那些可怕凶杀案后走不出案件阴影的人 终于台湾把它拍出来了 并且还这么用心的在关怀着里面那些深受伤害的人 我希望它能爆 ps 大陆争点气啊 台剧都拍得这么深刻了 结局尽管被一部分人说俗套 但是我喜欢这结局 不出意外年度华语最佳

难怪一直拍不成电影。它简直就是血泪史，简直就是丑陋史。赤裸裸地描述了1942年到1943年河南的灾难，既有大旱荒年，又有日军侵略，还有自己的自虐。有的人只考虑大局大事，这个就算是小事件了。（事实上大局也未看明白，大事终将发生终将燃烧。）

年轻人，不要拖延。不要给自己留下遗憾！也不要把年轻当做资本，想想十年很快。不要还处于低迷焦虑状态，先定一个计划和目标，让自己养成一个习惯，坚持做下去，积少成多，时间是最好的答案。 有志者立长志，无志者常立志。