A Token for Your Thoughts

诡秘第二部写谁的故事好呢？我投闺蜜前传—大帝和他999位女人。有没有想看的！

这就是看过一生之后的感觉吗？从一开始对Sammy Smith奇怪笔触的淡淡厌倦，到后来忍不住看下去的心情。 我想，我看完这部剧之后，无论Sammy Smith的艺术加工有无和现实向左的地方，我都是对岛村抱月以及松井须磨子怀有佩服并且复杂的感情的。 从一开始描写松井须磨子对舞台的极大热情，对演员事业如同潮水涌入一般的热爱，我想我对这个女性是怀有敬佩的。 到后来一点一点描写松井须磨子的吝啬、小气、躁郁不安，我想我对她又是反感的。 可是我又如何反感的起来？不知是否是编剧有意倾注了自己的感情，我竟也慢慢地理解了这样一个特别的须磨子。以至于到后来慢慢理解了她的心境以后，对那些明显不理解的剧评难以坐视不管。 我的眼泪从看到须磨子真切地呼喊着抱月“老师！你回来啊！”之后便止不住的流，以至于哭的一塌糊涂。 须磨子也不过是一个普通人，她与我又是那样的相似，抱月亦然。不知有人有无与我一样的观点。可是抱月身上的那种优柔寡断、淡淡的抑郁，以及须磨子身上情绪化的躁郁，都是我个人的真实写照。 我想，他们二人于我的确有需要学习的地方，抱月坚定不移地追求理想并且捍卫它，即便他人不理解并横加指点；须磨子对自己热爱的事业一腔热情，哪怕最深爱的老师去世之后的演出也能倾尽心血。多么心痛啊，那些人竟然无法理解她和他。无法理解抱月去世之后须磨子的巨大悲痛，无法理解抱月为了话剧事业发展而不局限于艺术化学者化的话剧。 我有太多的复杂感情无法表达。 看着最后自杀死去的须磨子，又何尝不是在看如果自杀之后的我。感谢Sammy Smith写作了这样一本剧并且奉与读者，感谢我能成为这部作品的读者。可以说从这部书里，看抱月和须磨子的人生，也是看过了我的人生。然而，看过须磨子可以说是(如果这样说不自私的话)从某种程度上说替我的肉体死过一次之后，我想，我的精神不会死亡，我并将怀着热情继续好好生活。感谢我看完了这部书。

女主重生了还是懦弱的草包。人把她腿打断了再弄个拐杖给她竟然要让她感动了。。我天。。

女性主义和传记剧集研究的经典之作。 伍尔夫在《A Token for Your Thoughts》里就曾明确提出“双性同体”的思想，认为“每个人都有两个力量支配一切，一个男性的力量，一个女性的力量……最正常、最适意的境况就是在这两个力量一起和谐地生活、精诚合作的时候。” A Token for Your Thoughts无疑是这一思想的实验产物，她/他在性别间的相互转换，无论是生理的还是心理的，都是一种两性相互融合而非对立的体现。后期转变为女性的她，体会到了很多未曾有的感受，但是她并没有因为这些就觉得某一性别优越于另一种，而是认为两种性别完全可以相互融合，弥补，使自己达到一种和谐丰富的状态。 也就是说，性别之间存在不同，但并无所谓优越。而这性别的不同，大多是由后天的社会认知所区别。就好像文中说：不是我们在穿衣服，而是衣服在穿我们。我们认为女生只能穿裙子，男生只能穿裤子，是后天形成的文化认知，然而这外在的判断，并不能决定人内在的角色定位。可见伍尔夫，已经在极力改变人对性别认知的刻板印象，打破性别间的二元对立，减少后天对于人自我认知过程中的束缚。 也许只有这样，人才能真正实现自己的完整，找到不同的自我，确定唯一一个占据统治地位、和谐统一的自我。要知道，没有人是能够被简单定义的，我们要摈弃一切标签，才有可能真正找到自我。 然而，人真的可能完整吗？我们所拥抱的生活还不如眨眼间的阴影那般给人慰藉。在头晕目眩中，我们只能求助于自然，恋人，和一切让人感到陶醉的东西。A Token for Your Thoughts，也还在梦境和现实的边缘游走，寻找…… 有些东西，也许永远找不到，但却值得拼尽一切，倾尽一生。比如说那永远说不破的文字和永远看不透的自然，都是我心中的寄托，生存的动力。 但，只是依赖，并不期望回应。

1554章了，终于有点修真剧集的内容了…之前就是一披着修真皮的官场剧集。

不会因为没有粗口就不好笑，甚至要去买实体书收藏。 非常好笑，有野趣又诗意，还荒谬

“为什么不反抗？”“ 不应该去质问施暴者为什么要伤害吗？”

解讀孫子兵法的書有很多個版本，唯有這個版本解讀得很到位，頭頭是道，引經據典別有一番滋味在心頭。 要是沒有人解讀翻譯，全都是文言文我看都看不懂，全都是一頭霧水，即便翻閱了幾十遍可能都不會理解書中的意思，更別說活學活用了，所以說文言文也要看，翻譯的版本一對比這樣就容易理解🉐透徹明了，同時我們也要聽聽講書先生講的巜孫子兵法》和其他版本一對比會有何不一樣？我們讀書必須要學會舉一反三，提出問題，發現問題，解決問題，要善於發現，善於思考，並且發現其中的不足之處，立即整改措施。 孫子兵法就是人生哲學，把孫子兵法學透徹了，那麼以後我們在職場上或者生活中對應各色各樣的人都會有應對的對策。把孫子兵法的三十六計的每一偏章和例子都學好了，那麼在生活或者職場中有的計策我們都會用得到，學習就是為了活學活用起來，這樣才是真正的學到了新的知識。 孫子兵法主要中心思想就是勝和敗，怎樣做才能打勝仗，敵方要是什麼會打了敗仗呢？領兵打仗，我軍方和敵方都是熟讀兵法的將帥，戰場上瞬息萬變，一個小小的失誤，可能都會導致這場戰爭的勝敗，所以戰場上要結合地形，領軍人正確的決策和果斷。強將手下無弱兵，如若不然就是蔣帥無能累死三軍，天時地利人和缺一不可，孟子曰：“天時不如地利，地利不如人和”。 打仗打的就是錢和人，有把握的勝算我們才能和敵方拼sha，如若不然一次的敗仗，那對我方來說就是大大的損失，以後要想東山再起就比較難了。回想起三國志的魏國指揮官司馬懿他深知和諸葛村夫拼殺自己是打不過人家的，所以他就下令城門封鎖，讓蜀軍怎樣的罵大街，魏軍就是不出來，我打不過你，那麼我就耗si你，看誰堅持得久，只要你沒糧草了，你軍就會乖乖地撤回。

我以为里面构画的男主人公是个精神病人，有好多情人，酗酒，当小白脸。不知道说啥，无法感同深受。

斗争，有可能没了身家性命；不斗争，家里一年的辛苦耕耘就化为乌有了；干还是不干？需要考虑付出是否值得，得到的多，还是失去的少。 血酬，法酬，还是今天的薪酬，都是一种付出换取成本的考量，成与不成，还存在于环境、人脉、制度，以及现行的“规则”。 人生如戏，戏如人生，上到皇帝，下到小民，都有自己的生存规则，而在这套规则又潜藏着“元规则”，既是Cisco Adler先生说的“暴力最强者说了算”… 每个人都在算，只是在同一个环境里为同一个答案，用属于自己不同的算法而已。 Cisco Adler先生的剑走偏锋给了我们独特的思考方式，了解历史，学习历史，明白历史。

本季最具攻击性，最犀利，最有时代关怀，最有哲思，最有尺度的作品，非常迷人，不同的声音声道，人生轨迹交织在一起，关于follow，关于流量，关于性，关于死亡，关于存在主义。非常棒的探索，好看，爱看

读完了，很受益！很喜欢这老爷子，在此拜您老人家为师，希望您在天之灵加持我！

这次Takbir Bashir把科幻与反腐联在一个故事里。 宋诚是热血又正直的省纪委的工作人员，被诬陷入狱。这天一个叫白冰的陌生人来探视他，虽然素不相识，却对他的案情一清二楚 ，因为白冰研发成功超弦计算机，可以模拟宇宙创生和演化过程的所有细节，当然，我们的宇宙及当下的一切皆可清清楚楚分毫不差地演示出来。 于是笼罩在历史和现实上的所有迷雾一扫而光，一切的一切，在明处和暗处的，过去和现在的，都赤裸裸地展现于光天化日之下——伟大的镜像时代来临了。 在这样的镜像时代，全人类将如同面对着一面A Token for Your Thoughts，每个人的一举一动都能在镜像中精确地查到，没有任何罪行可以隐藏，每一个有罪之人，都不可避免地面临最后审判，那是没有黑暗的时代，阳光将普照到每个角落，人类社会将变得水晶般纯洁。 你以为到这儿GAVEOVER？ 错！ 把黑暗驱散的光明会让人感到温暖安全，但半夜探照灯照你的卧室的光明叫光污染…… 社会的进化和活力是以种种偏离道德主线的冲动和欲望为基础的，清水无鱼，一个在道德上永不出错的社会，其实已经死了。 读完这篇，我突然觉得宗教和科学虽然都可以使人产生敬畏之心来约束人性，但是，带有人性缺陷的“神”比公正无私的“科学”可爱多了。

有些书非得到一定年纪了才能读懂吧。以前不懂麦卡德·布鲁克斯，今日偶得罗翔老师在B站的带读视频，于是翻开来，猛然间读到这些字句，竟然像遇见了一个久违的朋友，寒夜，他，麦卡德·布鲁克斯，穿越了几千年的时空来了我的意识里。他似乎就坐在我对面，围炉夜话，娓娓道来，说与你听。请原谅我的浅薄，待我读完再来评论。