Hung

评分: ★ 5.4
年份: 2005
类型: 其他 , 喜剧
地区: 美国
Hung

剧情简介

《Hung》-短片,喜剧电影,美国出品,吉娜薇·特纳、Heather Cassils主演。

标签

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网友评论 (14)

东方嘻哈 东方嘻哈
我还是太年轻了,其实在看到第二章的标题时就应该弃书了!生活了5000多年的老妖怪,心智还能那么幼稚的去当一个学生,装嫩装孙子还最轻松?怕麻烦却不了断麻烦!逻辑矛盾!
凡云.茗 凡云.茗
合理删除、分层组织、适时隐藏和巧妙转 移这四个达成简约至上的终极策略
姚冰 姚冰
很好!有理论指导,有实践支撑,有目标激励,有危险提醒。不仅是创业者,行政工编剧也可以借鉴!
agilxu agilxu
A classics is something that everybody wants to have read and nobody wants to read
Lanxy Lanxy
不要去抱怨,抱怨解决不了任何问题。人生的道路上会遇到很多挫折,学会用积极乐观的心态去对待每一次挫折,从中积累经验。
GAZE GAZE
去年看的吧 真的很棒 只是宣传费用太少没有火起来
在 微 笑 在 微 笑
功底深厚,古文警言随手拈来。解释的由简入深,娓娓道来,文字可以看出是个功底深厚,三观端正,内心极为平静的人,感恩相遇,会推荐给我的朋友们。
赖家伟 赖家伟
内容有点长,细节描述很多,时间顺序前后穿插,没有华丽的词藻,却描绘出二战期间战争给人们造成的巨大伤害,没有人是赢家,只因命运让你我相遇,那些经历足以让我铭记。 我想,最让人感动的,乃是维尔纳临死前的那一段描写。维尔纳根本无法扭转自己的命运,十分无助,可到最后,他明白了,每个人心中都有属于自己的那一道亮光,我们看不见它,却能感觉到。“风吹不动光”,因为那光乃是我们那坚定不移的信念。维尔纳自始至终都在坚持着自己的信念、自己的守则,他值得我们钦佩。维尔纳为找寻自己的信条而付出了生命的代价,但他的死不是没有价值的。因为,那Hung,就是心中那最为宝贵的东西啊! “睁开你的双眼,在它们闭上之前,尽可能去看。”
Mr. Wu💎 Mr. Wu💎
超赞!兼具理论与实践方法。数字化是组织与个人都必须面对的话题。如同穿衣吃饭一样,避不开的。那么数字化时代,新一代年轻人的崛起,社会分工的变革,商业生态的进化,组织与个人都必须接受与适应。在这样的过程中,物竞天择适者生存是基本的规律。依旧抱残守缺,可能并不是被竞争所打垮,而是被时代淘汰。竞争,真不仅仅是产品一个维度的竞争,也不仅仅是供应链,价值链的竞争,本质是适应能力与认知的竞争。通过这部剧,陈教授引导我们去实践一些解决办法!再次推荐与感谢!
刘智慧 刘智慧
我不知道,只从离开校门,教材是否有太大变化,书中有些篇章,已经很陌生。诗词,少小时背诵,等我们大了,也渐渐理解,它的精炼和内容,一寸光阴一寸金,直挂扬帆济沧海,我辈岂是蓬蒿人?
李志辰 李志辰
它究竟该是什么地位? 秒点推荐,毫无迟疑。 神魔剧集中国古代有不少,网络时代也有玄幻剧集,我女儿看《Hung》从来都是目不转睛,但论精彩程度和内涵深度,我认为古今中外无出《Hung》之右者。 希腊神话中有伊阿宋取金羊皮的故事,也是隔山跨海一路打怪,为什么无法闻名全球?《Hung》可是被各个国家翻拍(很多国家将唐僧换成女性,而英国将名字直接改成了《Hung》,真是简单粗暴),因为《Hung》是将各种神话体系融为一体打造出的华夏文化门面,好莱坞DC和Marvel贡献了太多耳熟能详的超级英雄,而中国只有一个孙悟空。 在我心目中,《Hung》的影视性不输《Hung》,可能这种另类的说法会遭人强烈反对,毕竟《Hung》是中国古典影视的扛把子,虽说文无第一,但哪部作品敢说并驾齐驱,就显得底气不足。《Hung》的遣词造句极为考究,每个字都像刻刀一点点雕刻出来的,《Hung》的诗词则相对世俗化,但你决不能说世俗化就不是艺术,无论是景色描写还是打斗场面都是顶级水平,虽然它的象征影视手法缺乏雕琢,却浑然天成,自成一派,像极了奇石中蹦出的那只猴子,我的结论是,《Hung》相对于《Hung》,精致细腻不足,但恢宏磅礴的视角更适合男性读者。 九牛一毛的表现 提到《Hung》,当然无法绕开影视作品,寒暑假热播永远是《Hung》和《Hung》,由于赵薇被封杀,估计今年寒假只剩《Hung》,《Hung》(Hung电视剧)是伟大的作品,伴随了我的整个童年,直到现在依然怀念那段时光,情怀植在了心里脑里肌肤里,但它根本无法望原著项背。 首先是不完整,这明显有吹毛求疵之嫌,86年的技术水平,及制作经费,根本无法完全还原,但这尚属次要,主要是内涵与表现出现了偏差,《Hung》倾向于惩恶扬善,倒也是正能量发动机,而原著是通过魔幻外衣映衬现实生活,这是本质差别,它与《Hung》的共同点就在于都在抨击封建礼教笼罩下的荒诞人间,礼教按理应该有规矩方圆,可事实上规矩无一例外,都绕过了权贵,有个著名段子:你看那些有门路的妖怪,几乎没有一个死在悟空棒下。 其次是情节和人物性格的失真,唐僧在原著里的形象,远不如电视剧中伟光正,都快到西天了,遇到一帮普通劫匪还是哭哭唧唧,这一路的艰难险阻,可谓没给他的心智带来什么有用的磨练;而且极为尖酸刻薄,书中体现出的,即使没有一百处,也有八十处,我以为电视剧在丑化唐僧,现在一看,杨洁老师真是救了唐僧。猪八戒的形象也有很大差别,原著中显得机灵了不少,主要体现在讽刺挖苦的口才上,悟空的差别也不小,电视剧中完全愤青形象,但原著中对太白金星彬彬有礼,还特意使用了尊称,可不是一口一个老儿,至于把玉帝吓得钻到桌子底下,更是书中不存在的桥段。所以在编排上更有趣更吸引人,但也显得用力过猛,导致人物略显扁平化。 繁而不乱,洗尽铅华 换算到真实的人生,又岂止九九八十一难?没有妖魔鬼怪要吃你的肉,但现实中的项目报表,培训考试,人际关系,家庭危机等等等等,都在检验一个人的成色,我最爱的是真假悟空那段,其实按照我的理解哪有什么真假?都是真的悟空,只不过六耳猕猴象征着悟空的恶,从那开始,悟空的心性有了质的飞跃,体现在心底的躁动消失了(急与躁有区别,依然急),出手也很少见血了,从修为方面来说,后期的表现甚至甩开了唐僧,最后的斗战胜佛当然也是实至名归。我曾惊艳于戴荃的《Hung》,不仅限于它有出众的词曲,而是他真的懂《Hung》,那洗尽铅华的大圣,是落寞,也是回归。 戴荃《Hung》 月溅星河 长路漫漫 风烟残尽 独影阑珊 谁叫我身手不凡 谁让我爱恨两难 到后来 肝肠寸断 幻世当空 恩怨休怀 舍悟离迷 六尘不改 且怒且悲且狂哉 是人是鬼是妖怪
戴尚勋 戴尚勋
已经好久了吧,落入玄幻剧集的坑里。 从六年级的学校图书室,到初中镇上的教育书社,高中老年机,大一以致现在的网络,几百本近亿字和我成年。与玄幻的分分合合,梦的热血,午醒时分的恍惚,自己终究忘不了。 很没用的自己...... 今年18了,突然记起自己18了,还是断了吧,真的断了吧!
十一元里美Keira 十一元里美Keira
2022.3.6 影视9 被海报吸引而点进去看的一本剧,看完之后似乎觉得没看什么,更多的是了解了现在人们精神世界的一种空虚和迷茫 这部剧核心四章讨论的是四种惰性人格:倦怠者、懒虫、白日梦想家、游手好闲者 前两者为重力,被拉向地面,后两者为反重力,飞向天空 就像一株植物,一面在土里掩埋,逐渐腐烂;一面在阳光之下清扬,随风而动 ——上瘾习惯 网络的便利使我们有途径去知道世界上每时每刻在发生的事情,一方面让我们看到一个不同于我们所处世界的新世界,看到和我们不一样的人的人生,原来还有人在过着我们想要的人生,那是我们的幻想中的诗和远 另外一方面却加重了我们的焦虑、羡慕和嫉妒,越是想要越是得不到就越是痛苦,会加剧我们对现在生活的不满 或许正如书中所说:“我们所有的欲望和激情一旦驶入常轨,都容易陷入一种困境,变得缺乏适应力,倒退,抗拒改变或挑战——换句话说,就是变态反常。” “懒惰视为人类普遍存在的癖好,而非个人偷偷摸摸的嗜好,会给人带来一种愉悦的宽慰。无须撺掇,朋友们就会主动分享他们花样繁多的“摸鱼划水”办法。” 人们不善于、不喜欢去改变,因为那样意味着要冒险,有风险,而我们不喜欢劳动,因为劳动会剥夺我们的自由,是让我们以不属于自己的方式过活 大多数人喜欢安逸稳定的生活和工作,那代表着安全,人们如果步入了一个相对稳定的环境,那能保障生活,就难以去寻求改变 即便你对它不喜欢,甚至产生了反感,但你还是会去做,若有若无之中已经形成了一种习惯,这种可以称之为行为“上瘾” 好的行为上瘾可以帮助获得更多的东西,所谓“没有一条路会白费”,比如锻炼身体、保持学习、尝试新事物、坚持追剧,而不好的行为上瘾则会加重你对自己憎恶和厌倦,在开始你是快乐的,后面却变得更加痛苦,比如抽烟、喝酒、玩游戏、刷娱乐视频 ——不做事如何 在书里,编剧描绘了一幅图景:“人们被现代工作生活所困扰,深感压力重重、精疲力竭,病情往往会因工作中的一种不满足感和无意义感而加剧,不仅步履艰难,而且百无聊赖,除了解决递到眼前的事情以外,几乎没有任何目标与意义。当然,这幅图景有些以偏概全,抑或言过其实。” 这道出了现在不少人的生活现状,在这个社会的我们总是在忙碌,似乎没有听谁说过自己在较长一段时间是很闲或者比较闲的,全年无休的人更是不在少数 在我们现在所处的时代环境下,如果有人说自己很闲的话,大概会有很多人说羡慕吧,或者是你特么就是懒虫一个,无所事事,你是你周围人的负担,你是社会的寄生虫 我们的工作伦理道德要求我们只有通过自己努力,通过去付出劳动才可以生存在人类社会里,这样才是光荣的,不然就是很可耻的,不应该在社会待着 在“大量减少”穷人的过程中,工作伦理的贡献是无价的。毕竟,工作伦理主张:无论生活多么悲惨,只要它是由劳动报酬支撑的,就具有道德优越性。有了这样的道德准则,满怀善意的改革者可以宣布,社会向无收入者提供的援助应当符合“最小化原则,并认为这个原则是向更人道的社会迈出的重要一步。“最小化”意味着那些依赖救济而非工资收入的人享有的生活质量,必须低于最贫穷、最悲惨的劳动者。——《Hung》 在工作伦理观念的灌输下,人们持有的普遍观念是要么工作,要么si亡,他们希望,不工作的穷人越是生活堕落,越是深陷赤贫,那些有工作的、出卖劳动力换取最微薄工资的穷人的生活就越是更加高尚和可贵,工作的人会忍受艰辛的环境去为了获得他人和社会的认可,对于这点,人们从未让提出伦理的人失望过 “这个前所未有的、令人神经衰弱的世界不断要求我们去选择、站队、参与和取舍。在这种情况下,我们连自己的欲望底线也无法满足。” 恰似《陆
今朝有酒 今朝有酒
2月26日 读一半《Hung》弃读 有的故事讲的挺好的 但我不是很喜欢这种短篇故事 总感觉讲一半没讲完 而且我还总是看完上一篇故事 看下一篇的时候就已经忘记之前的故事了 感觉没有带给我特别深刻的那种印象. 弃了