要被功法的立意给影响了心神，当真成了佛。

神魂周遭渐渐浮现出无数赤金色的光圈，一个又一个金色的人影在光圈中发出梵音禅唱，一条金色的河流随着光圈流转浮现在神魂周边，绕体流动。

在这长河之中，梦神机的千年时光闪烁而过，他的过去通通浮现在河流之中，经过光圈不断的梳理。

“这······这是······”

如来袈裟的意念出现明显的惊怒，他“看”向重重光圈和金色河流，意念波澜起伏，“这是元因道果！”

那无数的光圈和人影重叠，金色河流再度融入体内，一种无形的圆满充盈在心。

尽管还未完全成形，但这无疑便是元因道果，属于阳神强者元的道果。而这一道果的出现，无疑是代表着如来袈裟有了新的主人。

而这，无疑是没法被如来袈裟的性灵所接受的。

就看它这惊怒的意念波动，就知道它有多不想拥有主人了。

大禅寺立派以来，不说能人辈出，但终归是不缺少天才的，可是历代以来无人能得到如来袈裟的承认，便是天才如印月，也只是身披袈裟，而无法掌控袈裟。

之所以如此，除了如来袈裟的性灵化作了那球体坐镇于此以外，还因为他们都没能得到性灵的承认。

这件袈裟，拒绝拥有主人。

铭刻于袈裟之上的“摩诃金刚般若波罗蜜多”之道是欲要通达彼岸的道念，因此影响，这袈裟产生的性灵也是渴求超脱，不欲被人掌握的。

也就是说，这如来袈裟的性灵是天生的反骨仔，没的主人。它想要修行成人，变成独立的个体，并且也是这么做的。

漫长的时光以来，性灵不断窃取穿戴如来袈裟之人的修行体悟，以此来壮大自身。像是印月，便是其中一个被偷师的对象，而不是袈裟的主人。

但凡如来袈裟能配合点，像永恒国度之于楚牧那般配合印月，大禅寺也不至于败得这么快。

“