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第六卷 第十六章 再见物语

战传说大喜,欣然道:“此计可行,殒城主本无罪,冥皇要加害殒城主,就务必需要捏造伪证以定殒城主之罪,但假的终是假的,其中必有破绽可寻,冥皇的破绽,就是我们的机会!”他望着爻意道:“没想到你对大冥王朝已十分了解,连‘天审’都知道。”“自得知殒城主将赴禅都,我便开始思忖如何才能救他出来。所谓知己知彼,方能百战不殆,无论斗智斗勇,莫不如此。我对乐土,对大冥王朝若是一无所知,当然就无计可施了。故我早已向他人打听有关大冥王朝的种种习俗律法,知道了有‘天审’一说——尽管所谓‘天审’,不过只是冥皇为了显示自身清明有为、公正明辨,从而笼络天下人心的一种手段,但毕竟多少可对冥皇起一点约束之效。相较之下,武界神祗的主人天照神的旨意则是不可逆违,也无须商量,天照神认定谁是神祗的罪人,谁便是神祗的罪人,无须理由,也不可辩解……”战传说对有关“武界神祗”的知晓程度当然仅止于“传说”而已,对来自神祗时代的爻意所说的每一句关于神祗的话,他都是觉得大为新奇,不由讶然插话道:“若是……天照神错定一个人有罪,而世人皆知这一点,却偏偏不可能有申辩的机会,那岂非有失公允?”爻意立即道:“怎会如此?天照神明察秋毫,洞悉入微,怎会错定他人之罪?”战传说心道天照神就是再如何的不凡,也不是真正的神,如何能永不出错?但看爻意神情很是肃然,竟像是对这一点深信不疑,便不再多说什么,只是想如果爻意真的来自于传说中的神祗时代,如果神祗时代的主人真是天照神,那么武界神祗的人对天照神未免过于愚忠。盲目“愚忠”看似是持权者之幸,其实却是最大的隐患。所谓“天审”,即对王朝内位高权重的戴罪之人,由冥皇、天惑大相、法应大相、天司杀、地司杀五人一起审定此人罪行。为数不多的几次“天审”无不是牵动朝野,在这种情况下,正如爻意所言,冥皇不能不有所顾忌。既然看到了希望,战传说顿时信心倍增,他道:“既然要抢在殒城主之前抵达禅都,那么我在今夜便出发吧