。只是因为，天外邪魔的一些特点，有些类似于文艺作品中对巫师的描述，进而用这巫师来对天外邪魔，做一个翻译性的称呼而已。

因此，想到科技世界中文艺作品中的一些描述，叶赞将骨爪的细胞线粒体中，那种蕴含时间之力的物质，称为神性物质。这不是一个由众多铁证推导出的准确判定，而是仅仅从性质相似方面做的一个命名而已，可能猜对也可能猜错。

总而言之，叶赞在看到那些结晶之后，决定将那结晶称为神性物质，目前仅仅就只是一个称呼而已。

不过，这命名称呼，也不是随便乱命名的，在科技世界的文艺作品中，神性物质往往也是说蕴含着规则力量。文艺作品中的那些神明，就是能够将规则力量融入自身，让自身与规则达到某种程度的统一，进而成为掌握规则的神明。

在叶赞看来，这骨爪中的神性物质，即使不完全如文艺作品中所说的那样，但也应该是属于比较高层次的力量了。

能够掌握规则的力量，哪怕仍然还是**凡胎，但对于寻常的凡人来说，也一样是神仙一般的存在了。就如这修道世界中，他们这些元婴元神境的修道者，虽然距离真正的仙还差很远，但在凡人眼中已经与仙没什么差别了。

叶赞没有去纠结太多，这个神性物质的命名，实际上应该是怎么样的。他现在的首要目标，是将这时光之力研究透彻，以便利在自己的右臂设置针对性的禁制。同时，他对这种力量越了解，以后真要使用的时候，也越方便发挥更大的作用。

说到这里，还要多解释一句，为什么叶赞没有提前，在右臂中布置如左臂一样的禁制了。左臂上的禁制，虽然出自玄元道祖，但叶赞也早已经掌握了禁制的施展之法。但是，左臂上的禁制，是针对那只空间骨爪的，想要用来对付时间骨爪，还需要叶赞先了解那时间骨爪的力量特性才行。

叶赞以自己真知道境的力量，对那神秘的神性物质开始全面的渗透，并理所当然的遇到了顽固的抵抗。要知道，那种神